|
בחביון הספרות העברית - עיון לאור משנתו של
ק.ג.יונג ישראל כהן עקד. 1981. רות נצר חוקר הספרות ישראל כהן הוא הראשון שהתייחס
לתורת יונג כמתודה שתואמת לחקר הספרות העברית. בספרו, 'בחביון הספרות העברית -
עיון לאור משנתו של ק.ג.יונג' הוא מבאר ביסודיות את התאמתה המיוחדת של תורת
הארכיטיפים לתפישת העולם המיתית של היהדות ולחשיבה היהודית לדורותיה, הן משום
שיונג מציין את קיומם של ארכיטיפים תרבותיים, והן משום הדגשתו של יונג את
הרליגיוזיות הטבעית בנפש. הוא מביא את דעתם של הוגי דעות יהודיים על
יונג: פרופ' שמואל ברגמן שמוצא דמיון בין תפיסת הנפש של יונג וא.ד. גורדון, וכן התייחסות
חיובית ליונג אצל אהרן צייטלין ואצל הוגה הדעות-המחנך ד"ר יוסף שכטר. כמו
כן הוא מציין שתורת יונג חופפת רעיונות שקיימים אצל הוגי היהדות. כך ה'לא מודע'
תואם את משל העובר במעי אמו שלומד שם את כל החכמה (נידה ל, ע"ב), ואת המושג
'קדמות השכל' של המגיד ממזריטש (לדברי
ג. שלום, בספרו 'דברים בגו', עמ' 351- 360). הרעיון של הארכיטיפים מצוי לדעתו בהתייחסות של
המקובלים לאותיות העבריות שהן הוויות רוחניות וכוחות בריאה שאלוהים הסתכל בהן
כשברא את העולם. כהן מונה את הארכיטיפים היהודיים היחודיים:
בריאת העולם, אדם וחוה, החטא הקדמון, הנחש המפתה, החרב המתהפכת, גן העדן
והגהינום, קין והבל, המבול, הקשת בענן, מלאכים ונפילים, מגדל בבל, אבות ואמהות,
הפכית סדום, עקידת יצחק, סולם יעקב, הסנה, יציאת מצרים, מעמד הר סיני, קפיצת
נחשון, שבירת הלוחות, מעשה העגל, איוב והשטן, שעיר לעזאזאל, משיח, קליפה וסמאל,
שבירת הכלים וברור הניצוצות, שאלת חלום, גילוי אליהו, גלגולי נשמות, פרד"ס,
גלות וגאולה ועוד. למעשה ארכיטיפים אלה הם ספורים מיתולוגיים,
שהם כידוע ספורים ארכיטיפיים. אמנם אחדים מאלה שהוא מונה ניתן למצוא גם בתרבויות
העולם, כמו הבריאה, המבול, החטא, גלגול נשמות, השטן. " מה שנחתם בנפשו של יהודי מימות אדם
וחוה ועד ימינו חי וקיים ותוסס בה בגלוי ובהסתר ובא לידי ביטוי בחיי החול
והמועדות, בלשון הכתב והדיבור, בחלומות ובחזיונות, במידות ובתכונות. דיוקנאות
בראשית, מעשי האבות והאמהות, מטבעות לשון של הדורות הראשונים, ומעמדי קדומים
פולשים מדעת ושלא מדעת לתוך כל ספירה וספירה שבהווה ונעשים בשר אחד ורוח
אחת" (עמ' 139). כדאי להזכיר שישראל כהו חוזר לנושא זה גם
בספרו 'עיונים ותגובות' (עקד, 1986) בו הוא מתייחס ליחסו של גרשום שלום
לארכיטיפים וליונג. כמו כן בשני ספריו הוא גם מתייחס לפרשת הזיקה של יונג
לנאציזם בראשיתו, מתוך הבנה שיונג לא היה נאצי. |
[Home Page] [About us] [Members]
[Training program] [Links]
[Psychotherapy school] [For The Public] [Society's
Journal] [Contact us]