קאולי דליה

 תהליך האינדיבידואציה הינו תהליך היווכחות עצמית SELF REALIZATION לילה אחר לילה, הלא מודע מייצר סצנות עם סימבולים ולעיתים הם חוזרים על עצמם במשך שנים. יש תקופה שהם נעלמים ואח"כ שבים ומופיעים. {נופים , אירועים, דמויות וכו'.} ויש בזה תהליך מתפתח של שינויים. כלומר ניתן לזהות אוריינטציית-מטרה goal orientation/ אשר מטרתה להוביל לצמיחה פסיכולוגית. זהו תהליך איטי של להיות מי שנועדת להיות. כלומר מעבר למשמעות של וויסות ואיזון נפשי ,לחלומות יש תפקיד חשוב נוסף והוא לכוון אותנו לחיות חיים שלמים יותר הדגש הוא על שלמות נפשית WHOLNESS ולא מושלמות (פרפקציוניזם) תהליך זה של צמיחה אישית ,כלומר האינדיבידואציה הינו תהליך טבעי ולעיתים קרובות מופיע בחלומות כדימוי של עץ. הצמיחה שלו היא כלפי מעלה ובו זמנית גם להצמיח שורשים עמוק כלפי מטה. זהו תהליך איטי. תוצרי הלא מודע הבאים ממעמקים מושכים אותנו כלפי מטה ,מושכים אותנו לתוך השאלה איך לחיות את חיינו בעולם. כלומר, המיוחד בגישה היונגיאנית היא ההבנה כי חלומות אינם בהכרת תגובה לחיים ולמילוי משאלות אלא בעלי תפקיד משמעותי כמעניקים אינדיקציה על כוון צמיחתם של החיים. העצמי -self כמארגן את הצמיחה הנפשית העצמי הוא כמו גרעין אטום של הנפש והוא כנראה המארגן ומזמין את החלומות שלנו. הוא המייצג את השלמות של הנפש , בניגוד לאגו ego המכיל רק חלק קטן של הספירה הפסיכולוגית החיה שלנו. לעיתים , זמנים של משבר ,מצוקה ,הם גם הזדמנות פז לצמיחה התחזקות והרחבת המודעות במצבים אלה האגו שלנו הוא פגיע בדרך כלל. במצבי משבר כאלה יכולים להופיע 'חלום גדול' : דוגמא טובה לכך הוא חלום "סולם יעקב' לאחר גניבת הברכה במרמה מאחיו עשו ,הוא נמלט מבוהל ,יעקב הוא בנה המפונק והמועדף של אימו ,"איש יושב אוהלים" .קל לדמיין את הייאוש הבהלה וחוסר האונים אליהם נזרק באופן דרמטי. זהו מצב נפשי אופייני בשעת משבר . השמש יורדת והוא בוחר אבן אקראית מאבני המקום ומניח עליו את ראשו. קל לדמיין את תחושת הייאוש והבדידות של יעקב . בלילה קשה זה הוא חולם 'והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמיימה והנה מלאכי אלוהים עולים ויורדים בו" אלוהים ניצב בראש הסולם ואומר לו " אני יהוה אלוהי אברהם אביך ואלוהי יצחק ,הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ולזרעך" יעקב מתעורר עם תחושה נומינוזית מהחלום הוא ירא ומבין שהוא נפגש עם הקדושה ,לוקח את האבן עליה הניח את ראשו, יוצק עליה שמן "ויקרא את שם המקום ההוא בית אל. יעקב כפליט נמלא אינו מבין את גודל הברכה וההבטחה שאלוהים נותן לו , בקשתו ותפילתו היא לחזור לבית אביו. כמו מטופלים המגיעים בזמן משבר וכל מה שהם מבקשים הוא להשיב את המצב לקדמותו. וכמטפלים אנו יכולים להבין כי יש כאן הזדמנות גדולה למסע חניכה שבו המטופל יכול לחזור מהמסע המאתגר הזה עם ברכה גדולה .לגדול ולהתחזק לעוצמה נפשית גדולה יותר מהמצב בו היה לפני המשבר. כאמור , יעקב נבחר בניגוד לרצונו , לצאת למסע ארוך וקשה הוא מבוהל ורוצה לחזור חזרה אל המקום הבטוח. בלילה הבודד והקשה הוא מקבל חלום עם הבטחה לברכה ונחמה . ואכן אחרי שנים רבות וקשות הוא חוזר גדול וחזק מאוד .אך לא לפני מאבק עם המלאך המותיר בו פציעה בירכו ושם הוא מקבל את שמו "ישראל" ". משבר הוא דחיפה ליציאה המותיר בנו פציעה אך כמו יעקב , מתחוללת בנו חוויה טרנספורמטיבית . בגישה היונגיאנית דימוי האל הוא הסלף god image". זוהי דוגמא לחלום גדול .ההתעוררות מחלום כזה מלווה בתחושה מאוד עמוקה שיכולה ללוות אותנו זמן רב. זמנים של קושי ומשבר הם זמנים בהם האגו חש פגיע מאוד , המוכר והבטוח נשמט ובדרך כלל זוהי הזדמנות לצאת למסע נפשי שיכול להיות קשה מאתגר ומייאש אבל זהו הסדק דרכו הסלף יכול להתגלות ממעמקי הלא מודע. ובדרך כלל יופיע מסר כמו בחלום שיכול להיות ברכת הדרך למסע.